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    關于漢代的造紙技術(shù)的文獻資料很少,因此難以了解其完整、詳細的工藝流程。后人雖有推測,也只能作為參考之用。總體來看,造紙技術(shù)環(huán)節(jié)眾多,因此必然有一個發(fā)展和演進的過程,蘇州拷貝紙,絕非一人之功。它是我國勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。

    蔡倫的故事

       蔡倫生活在東漢和帝時候,桂陽人(現(xiàn)在的湖南來陽一帶)。蔡倫從小到皇官里做太監(jiān),擔任職位較低的職務——小黃門,后來得到漢和帝信任,被提升為中常侍,參與國家的機密大事。他還做過管理宮廷用品的官——尚方令,浙江拷貝紙,監(jiān)督工匠為皇室制造寶劍和其他各種器械,得以經(jīng)常和工匠們接觸。勞動人民的精湛技術(shù)和創(chuàng)造精神,給了他很大的影響。


    中國是世界上早養(yǎng)蠶織絲的國家。古人以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數(shù)多了,拷貝紙,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾干之后剝離下來,贛州拷貝紙,可用于書寫。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多,在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關系。東漢元興元年(105)蔡倫改進了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等植物原料,經(jīng)過挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。自從造紙術(shù)發(fā)明之后,紙張便以新的姿態(tài)進入社會文化生活之中,并逐步在中國大地傳播開來,以后又傳布到世界各地。
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